아침의 누림
창 2:21 여호와 하나님께서 그 사람을 깊은 잠에 빠지게 하시자, 그가 잠이 들었다. 하나님께서 그 사람의 갈빗대 하나를 빼내시고 그 자리를 살로 메우셨다.

요 1:14 말씀께서 육체가 되시어 우리 가운데 장막을 치시니, 은혜와 실재가 충만하였다. 우리가 그분의 영광을 보니, 아버지에게서 온 독생자의 영광이었다.

요 12:24 내가 진실로 진실로 여러분에게 말합니다. 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남아 있지만, 죽으면 많은 열매를 맺습니다.

고전 10:17 떡이 하나이요, 우리 많은 사람이 한 몸입니다. 왜냐하면 우리 모두가 한 떡에 참여하기 때문입니다.

눅 12:49-50
49 나는 이 땅에 불을 던지러 왔습니다. 이 불이 이미 붙었다면, 내가 얼마나 좋겠습니까!
50 그러나 나에게는 받아야 할 침례가 있는데, 그것이 성취되기까지 내가 얼마나 답답하겠습니까!

롬 12:11 열심을 내어 게으르지 않도록 하십시오. 영 안에서 불타서 주님을 섬기십시오.

계 4:5 그 보좌에서 번개와 음성과 천둥이 나왔습니다. 그리고 보좌 앞에는 일곱 등불이 타고 있었는데, 이 일곱 등불은 하나님의 일곱 영입니다.

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어느 날 아담의 실재이신 그리스도께서 십자가에서 잠드셨다. 그곳에서 그리스도는 오전 아홉 시부터 오후 세 시까지 여섯 시간 동안 계시다가 잠드셨다(막15:25, 33). 이것은 창세기 2장에 있는 ‘여호와 하나님께서 그 사람을 깊은 잠에 빠지게 하신 것’과 하나님께서 그 사람에게 아내를 건축해 주시기 위해 ‘그 사람의 갈빗대 하나를 빼내신 것’을 통해 상징되어 있다(21절). 그렇게 아담이 잠든 것은 그리스도께서 교회를 산출하시기 위해 십자가에서 죽으신 것을 보여 주는 예표이다. 이것은 생명을 해방하고, 생명을 나누어 주며, 생명을 번식시키고, 생명을 번성시키며, 생명을 재생산하는 그리스도의 죽음이다. 이러한 그리스도의 죽음은 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽고 자라서 많은 밀알을 맺는 것으로 상징된다 (요 12:24). 이러한 밀알들은 떡을 만들기 위한 것인데, 이 떡은 몸인 교회이다 (고전 10:17). 이러한 방식으로 교회를 산출하심으로써 하나님은 그리스도 안에서 그분 자신을 사람 안으로 일해 넣으셨다. 먼저, 하나님은 사람이 되셨다. 그런 다음 신성한 생명과 본성을 가지신 이 사람은 죽음과 부활을 통해 많은 믿는 이들 안으로 자신을 번식시키셨고, 이 믿는 이들은 그리스도께 어울리고 그분을 완전하게 하는 참된 하와를 구성하는 많은 지체들이 되었다. 바로 이러한 과정을 통하여 하나님은 그리스도 안에서 그분 자신의 생명과 본성을 사람 안으로 일해 넣으셨다. 그리하여 사람은 하나님의 짝으로서 그분과 어울리도록 생명과 본성에서 그분과 같아질 수 있다.(창세기 라이프 스타디, 메시지 17, 246-247쪽)

오늘의 읽을 말씀
그리스도께서 십자가에 못 박혀 계셨던 마지막 무렵에, 유대인들은 십자가에 못박힌 죄수들의 시체들을 십자가에 남겨 두지 않으려고 안식일에 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 달라고 요청했다(요 19:31). 군인들이 예수님의 다리를 꺾으려고 왔을 때, 주님께서 이미 죽으신 것을 보고 다리를 꺾을 필요가 없음을 발견했다. 이 일이 일어난 것은 “그분의 뼈가 하나도 꺾이지 않을 것입니다.”라고 한 성경 말씀이 이루어지도록 하려는 것이었다(요 19:32-33, 36, 출 12:46, 민 9:12, 시 34:20). 그러나 군인들은 주님의 옆구리를 찔렀고, 그곳에서 피와 물이 나왔다(요 19:34). 피는 구속을 위한 것이었다(히 9:22, 벧전 1:18-19). 그렇다면 물은 무엇을 상징하는가? 출애굽기 17장 6절에서 우리는 맞은 반석의 예표를 본다(고전 10:4). 반석은 맞은 후에 갈라졌고 생수가 흘러나왔다. 예수님은 십자가에서 모세의 지팡이, 곧 하나님의 율법으로 맞으셨고 갈라지셨다. 그분의 옆구리가 창에 찔리자 물이 흘러나왔다. 이 물은 신성한 생명의 흐름이었으며, 교회를 산출하는 생명을 상징한다.

이 생명은 아담의 열린 옆구리에서 빼낸 한 조각의 갈빗대로 예표되었다. 이 갈빗대로 하와가 산출되고 건축되었다. 그러므로 이 뼈는 그리스도의 옆구리에서 흘러나온 물로 상징된 신성한 생명을 보여 주는 예표이다. 그분의 뼈는 단 하나도 꺾이지 않았다. 이것은 그분의 신성한 생명이 결코 꺾일 수 없다는 것을 의미한다. 그 분의 육신의 생명은 죽음 당했지만, 그 무엇도 교회를 산출하기 위해 흘러나온 그분의 신성한 생명을 꺾을 수 없었다.

아담이 잠든 것이 그리스도의 죽음을 보여 주는 예표인 것처럼, 아담이 잠에서 깨어난 것은 그리스도의 부활을 상징한다. 잠에서 깨어난 후 아담은 그에게서 산출된 하와와 함께 또 하나의 인격이 되었다. 부활하신 후에 그리스도 역시 그분에게서 산출된 교회와 함께 또 하나의 인격이 되셨다. 아담이 결국 잠에서 깨어나 하와를 그의 배필로 취했듯이, 그리스도도 죽은 사람들 가운데서 부활하시어 교회를 그분의 짝으로 취하셨다.

잠에서 깨어난 즉시 아담은 그의 갈빗대로 건축된 하와가 있음을 발견했다. 마찬가지로 그리스도께서 죽은 사람들 가운데서 부활하셨을 때(고전 15:20), 교회가 그분의 신성한 생명으로 산출되었다. 죽음을 통하여 그리스도 안에 있는 신성한 생명이 해방되었고, 해방된 이 신성한 생명은 그분의 부활을 통하여 그분을 믿는 우리 안으로 분배되었다. … 그리스도를 생명으로 소유하고 그분으로 말미암아 사는 거듭난 사람들(비교 벧전1:3)은 부활 안에서 참된 하와인 그분의 교회를 구성한다. (창세기 라이프 스타디, 메시지 17, 247-248쪽)

추가로 읽을 말씀: 창세기 라이프 스타디, 메시지 17; 위트니스 리 전집, 1963년, 2권, 하나님의 중심 사상, 1-2장