아침의 누림
요 14:6-11 (6,10-11);
6 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “내가 곧 길이요 실재요 생명이니, 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께로 가지 못합니다.
7 여러분이 나를 알았더라면 내 아버지도 알았을 것입니다. 이제는 여러분이 내 아버지를 알고 있으며, 그분을 이미 보았습니다.”
8 빌립이 예수님께 “주님, 아버지를 우리에게 보여 주십시오. 그러면 우리가 만족하겠습니다.”라고 하니,
9 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “빌립이여, 내가 이렇게 오랫동안 여러분과 함께 있었는데도, 그대가 나를 알지 못하십니까? 나를 본 사람은 아버지를 본 것인데, 어떻게 아버지를 보여 달라고 하십니까?
10 내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시는 것을, 그대가 믿지 않습니까? 내가 여러분에게 하는 말은 내 스스로 하는 것이 아니라, 내 안에 거하시는 아버지께서 그분의 일을 하시는 것입니다.
11 여러분은 나를 믿으십시오. 내가 아버지 안에 있고 아버지께서 내 안에 계십니다. 믿지 못하겠다면, 내가 하는 일들 때문에라도 믿으십시오.

요 10:38
38 그러나 내가 아버지의 일을 한다면, 여러분이 나를 믿지는 않더라도 그 일은 믿으십시오. 그러면 아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있는 것을 여러분이 알게 되고, 또 계속하여 알게 될 것입니다.”

롬 8:11
11 또한 예수님을 죽은 사람들 가운데서 살리신 분의 영께서 여러분 안에 거하시면, 그리스도를 죽은 사람들 가운데서 살리신 분께서 여러분 안에 거하시는 그분의 영을 통하여 여러분의 죽을 몸에도 생명을 주실 것입니다.

고전 15:45b
45 마지막 아담은 생명 주시는 영이 되셨습니다.

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오늘날 어떤 근본주의 성경 교사들은 사실상 삼신론적인데, 아마도 무의식적으로 그런 것 같다. 이 교사들은 아버지와 아들과 영이 구별되신다고 말할 뿐 아니라, 그분들이 분리되어 계신다고 말하기도 한다. 우리는 아버지와 아들과 영께서 구별되신다고는 말할 수 있지만 분리되어 계신다고는 말할 수 없다. 우리는 아버지에게서 아들을 분리할 수 없고, 그 영에게서 아버지와 아들을 분리할 수 없다. 왜냐하면 셋 모두 동시 존재하시며 상호 내재하시기 때문이다. 요한복음에서 아들은 그분이 아버지 안에 있고 아버지는 그분 안에 계신다고 말씀하셨다(10:38, 14:10-11). 아들은 아버지 안에 계시고 아버지는 아들 안에 계시는데 그분들이 어떻게 분리되실 수 있는가? 또 주 예수님은 그분과 아버지가 하나이시라고 말씀하셨다(10:30). 이것은 아버지와 아들께서 비록 구별되시기는 해도 분리되실 수는 없다는 것을 입증하는 더 전진된 증거이다. 아버지와 아들과 영은 구별되시지만 분리되지는 않으신다. 왜냐하면 그분들은 셋이시면서 하나이시기 때문이다.(신약의 결론, 개정 증보판, 1권, 신약과 하나님의 신약 경륜, 하나님, 메시지 3, 51쪽)

오늘의 읽을 말씀
아버지와 아들께서 하나이시지만(요 10:30) 그분들 사이에는 여전히 ‘나’와 ‘아버지’의 구분이 있다. 우리는 이 점을 경시하지 말아야 하는데, 이 점을 경시한다면 양태론자가 될 것이기 때문이다. 양태론자들은 한 분이신 하나님께서 서로 다른 세 시기에 세 번 나타나시고, 그 세 번의 나타나심은 동시에 서로 안에 존재하는 것이 아니라고 주장한다. 그러나 성경은 셋, 곧 아버지와 아들과 영께서 동시에 존재하실 뿐 아니라 서로 안에 존재하신다는 것을 계시한다. 그러므로 셋, 곧 아버지와 아들과 영은 하나이시다. 그분들은 한 하나님이시다. 그러나 이 한 하나님은 또한 셋, 곧 아버지와 아들과 영이시다. 이것이 사실이라면 아버지와 아들과 영은 언제 하나이신가? 또 그분들은 언제 셋이신가? … 성경이 말해 주는 것에 따라, 우리는 하나님은 한 분이시지만 셋, 곧 아버지와 아들과 영의 면을 갖고 계신다고 말할 수 있을 뿐이다. 이 셋은 구별되시지만 분리되실 수는 없다. 더욱이 이 셋은 서로 안에 존재하신다. 첫째가 둘째 안에, 둘째가 첫째 안에 계시고, 둘째인 아들께서 셋째인 그 영과 하나이시며 동일하시다(고후 3:17). 그러므로 아버지와 아들과 영께서 단지 동시에 존재하신다면 여전히 분리되실 수 있겠지만, 그분들은 또한 서로 안에 존재하시므로 분리되실 수 없다. 이것이 하나님께서 삼일이신 이유이다. 그분은 바로 삼일 하나님이시다.

우리는 이 중점들에 관해 분명히 알아야 한다. 우리는 앞선 시대의 성도들이 본 것을 이어받아 이 정도까지 보았다. 신성한 삼일성은 우주 안에서 비밀이다. 이 비밀은 우리가 신학적 논쟁에 참여하기 위한 것이 아니라 실지로 체험 안에서 누리기 위한 것이다.(위트니스 리 전집, 1986년, 3권, 하나님의 계시와 이상, 2장, 416-418쪽)

성경은 … 또한 아들이 아버지이심을 계시한다(사 9:6, 요 14:7-11). 이 절들에서 주님은 그분과 아버지께서 하나이시라는 비밀을 우리에게 분명히 계시하셨다(요10:30). 그분은 아버지 안에 계시고 아버지는 그분 안에 계신다. 그분께서 말씀하실 때 그것은 아버지께서 일하시는 것이었다. 사람들이 그분을 볼 때 그들은 아버지를 보았고, 그들이 그분을 알 때 그들은 아버지를 안 것이다. 왜냐하면 그분께서 아버지이시기 때문이다. 성경은 또한 아들(마지막 아담)이 생명 주시는 영이 되셨다는 것을 계시한다. 고린도전서 15장 45절 하반절은 “마지막 아담은 생명 주시는 영이 되셨습니다.”라고 말한다. 마지막 아담은 물론 육체가 되신 주 예수님이시고, 생명주시는 영은 물론 성령이시다. 성령 이외에 결코 또 다른 생명 주시는 영께서 계실수 없다. 주님은 육체가 되시어 마지막 아담이 되셨고, 이후에 죽고 부활하신 후에 생명 주시는 영이 되셨다.(오늘날 주님의 회복의 주요 항목의 중점, 1장, 21-23쪽)

추가로 읽을 말씀: 위트니스 리 전집, 1986년, 3권, 하나님의 계시와 이상, 2장; 위트니스 리 고봉 메시지, 1권, 성경 안에서 우리를 통제하고 지배하는 이상, 3장