아침의 누림
계 19:5-9, 11-14, 16
5 보좌에서 “하나님의 모든 노예들과 하나님을 경외하는 작고 큰 모든 사람들아, 우리 하나님을 찬양하여라.”라고 하는 한 음성이 났습니다.
6 또 나는 큰 무리의 음성과도 같고 많은 물소리와도 같으며 큰 천둥소리와도 같은 소리로 말하는 것을 들었습니다. “할렐루야! 전능하신 분 주 우리 하나님께서 왕으로서 다스리십니다.
7 우리가 기뻐하고 크게 기뻐하며 그분께 영광을 돌립시다. 왜냐하면 어린양의 결혼 날이 다가왔고, 그분의 아내도 자신을 준비하였기 때문입니다.
8 신부는 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입게 되었는데, 그 세마포 옷은 성도들의 의입니다.”
9 그 천사가 또 나에게 말하였습니다. “기록하십시오. 어린양의 결혼 잔치에 초대받은 그들이 복이 있습니다.” 그는 또 나에게 말하였습니다. “이것은 하나님의 참된 말씀입니다.”
11 또 나는 하늘이 열린 것을 보았습니다. 보십시오, 흰색 말이 있고, 신실하시고 참되시다고 불리시는 분께서 그 위에 타셨는데, 그분은 의로 심판하시고 전쟁하시는 분이십니다.
12 그분의 눈은 불꽃이고, 머리에는 많은 왕관이 있고, 그분 자신 외에는 아무도 모르는 이름이 그분께 쓰여 있으며,
13 그분은 피로 물든 옷을 입으셨는데, 그분의 이름은 ‘하나님의 말씀’이라고 불립니다.
14 또 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포 옷을 입고 흰색 말을 타고서 그분을 따랐습니다.
16 그분의 옷과 넓적다리에는 ‘모든 왕의 왕, 모든 주인의 주님’이라는 이름이 쓰여 있었습니다.

계 20:6
6 첫째 부활에 참여하는 사람은 복이 있고 거룩합니다. 둘째 죽음은 그들을 다스리는 권세가 없습니다. 그들은 하나님과 그리스도의 제사장들이 되어, 천 년 동안 그리스도와 함께 왕으로서 다스릴 것입니다.

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성숙한 생명은 다스리는 생명이 된다. … 우리 모두에게는 성숙의 방면과 다스리는 방면이 있어야 한다. 사실상 이집트를 다스리고 있었던 사람은 요셉이 아니라 야곱, 곧 이스라엘이었다. 그 당시에 한 이집트인에게 누가 그를 다스리는 사람인지를 물어볼 수 있었다면, 그는 히브리인이자 이스라엘인인 한 사람이 다스리고 있다고 말했을 것이다. 이스라엘이 이집트에서 다스리고 있었던 것은 그가 생명 안에서 성숙했기 때문이었다. 오직 성숙한 생명만이 하나님의 왕국 곧 하나님의 다스림을 위해 하나님께 쓰임 받을 수 있다.(창세기 라이프 스타디, 메시지 93, 1268-1269쪽)

오늘의 읽을 말씀
어린양의 결혼은 대부분의 믿는 이들의 휴거 이후에 있을 것이다(살전 4:15-17). … 어린양의 결혼은 또한 그리스도의 심판대에서의 심판(고후 5:10) 이후에 올 것이다. 모든 휴거가 있고 나서 결혼이 있기 전에, 그리스도의 심판대에서 심판이있을 것이며, 그곳에서 어떤 믿는 이들이 결혼 잔치에 참여할 자격이 있는지가 결정될 것이다. 그리스도의 심판대에서 보상을 받는다면, 여러분은 결혼 잔치에 참여하게 될 것이다. 만일 보상을 받지 못하고 주님께 인정받지 못한다면, 여러분은 멸망하지는 않겠지만 고린도전서 3장 15절에 묘사된 것과 같은 손실을 입게 될 것이다. 그 절은 “그 일이 불타 버린 사람은 손실을 입게 될 것입니다. 그러나 그 사람 자신은 구원을 받지만, 불을 통과하여 받는 것과 같을 것입니다.”라고 말한다. 손실을 입게 될 구원받은 이는 틀림없이 결혼 잔치를 놓치게 될 것이다. 마태복음 25장 1절부터 13절까지에 따르면, 현명한 다섯 처녀는 결혼 잔치에 들어가지만 어리석은 다섯 처녀는 거절당할 것이다.

그리스도의 심판대에서의 심판이 결정하는 것은 우리가 구원받을 것인지 멸망할 것인지의 여부가 아니다. 그 심판은 우리가 주님께 보상을 받을지 손실을 입을 지의 여부를 결정할 것이다. 오직 구원받은 이들만이 이 심판대 앞에 나타날 것이다. 주님께서 하늘에서 땅으로 내려오실 때, 그분은 공중에 잠시 머무실 것이다. 그 곳에서 주님은 정해진 몇 가지 일을 돌보실 것이다. 그리스도의 심판대는 공중에 세워질 것이고, 결혼 역시 그곳에서 이루어질 것이다. 이 심판이 있고 결혼이 있은 후에 그리스도는 그분께 선택받은 이들과 함께 내려오셔서 아마겟돈 전쟁에서 적그리스도와 싸우실 것이다. 따라서 심판대에서의 심판과 결혼은 모두 공중에서 일어날 것이다. 그러므로 결혼이 치러지는 것은 창녀가 멸망한 후, 모든 휴거가 있은 후, 그리스도의 심판대에서 심판이 있은 후일 것이다. 앞으로 보겠지만, 그리스도의 심판대에서 선택받은 이들은 신부일 뿐 아니라 잔치의 손님일 것이다. 그 손님들은 단체적인 신부일 것이다.

요한계시록 19장 5절부터 7절까지에서 우리는 큰 무리의 찬양을 본다. … 6절에서 큰 무리의 음성은 ‘많은 물소리와도 같으며 큰 천둥소리와도 같은’이라고 묘사된다. 많은 물소리와 같은 찬양은 끊임없이 계속되며, 큰 천둥소리와 같은 찬양은 위엄을 나타낸다.

이제 우리는 매우 중대한 문제인 신부가 준비되는 것에 이르렀다. 요한계시록19장 7절은 “우리가 기뻐하고 크게 기뻐하며 그분께 영광을 돌립시다. 왜냐하면 어린양의 결혼 날이 다가왔고, 그분의 아내도 자신을 준비하였기 때문입니다.”라고 말한다. ‘그분의 아내’는 교회(엡 5:24-25, 31-32), 곧 그리스도의 신부(요 3:29)를 가리킨다. 요한계시록 19장 8절과 9절에 따르면, 여기에 있는 아내인 그리스도의 신부는 천년왕국 동안의 이기는 믿는 이들로만 구성된다. 반면에 요한계시록 21장2절에 있는 아내인 신부는 구원받은 모든 성도들로 이루어지며, 천년왕국 이후 영원토록 있게 된다. 신부가 준비되는 것은 이기는 이들의 생명의 성숙에 달려 있다. 더 나아가 이기는 이들은 분리된 개인들이 아니라 단체적인 신부이다. 이 방면을 위해서는 건축되는 것이 필요하다. 이기는 이들은 생명이 성숙한 이들일 뿐 아니라, 함께 건축되어 한 신부가 된 이들이다.(요한계시록 라이프 스타디, 메시지 54, 636-638쪽)

추가로 읽을 말씀: 창세기 라이프 스타디, 메시지 94