周五

背诵经节 

马太福音5:9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 

相关经节 

马太福音 5:9 

5:9 制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 

希伯来书 12:14 

12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主； 

罗马书 15:33；16:20 

15:33 愿平安的神与你们众人同在。阿们。 

16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。 

歌罗西书 3:12-17 

3:12 所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。 

3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。 

3:14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。 

3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。 

3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神； 

3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。 

建议每日阅读 

那些对自己严格，对别人怜悯，并且对神清心的人，乃是制造和平的人。他们不喜欢得罪、伤害或破坏人。……作制造和平的人，意思不是耍政治。耍政治是虚假和假冒为善。我们必须公义、方正，不可耍政治、圆滑。……新耶路撒冷是方的，不是圆的。……虽然我们公义、方正，但我们仍对人怜悯。这样就能使我们对神清心，并且看见神。我们若是这样的人，自然而然就会是制造和平的人。我们不与人相争，不伤害他们，并且一直与有关的人维持和睦（《马太福音生命读经》，二二○页）。 

那些制造和平的人必称为神的儿子。……人的儿子都是彼此相争，但神的儿子就像他们的天父一样，是和平的，总是对人和平。……罗马十二章十八节说，“若是可能，总要尽力与众人和睦。”然而，这样保持和睦不该仅仅是外面的行为，那是耍政治。……我们有一种性质，使我们能对自己严格，对别人怜悯，对神清心。因着我们有这种性质，我们自然而然与别人保持和睦。……这会使别人说，“这些人真是神的儿子。”（《马太福音生命读经》，二二○至二二一页） 

所谓挑拨离间的情形，在国度子民身上是没有的。国度子民是制造和平，使人和平的人。……今天的世代，可说是完全没有和平。人与人之间，到处都是勾心斗角、相咬相吞。无论在哪一个团体、哪一个家庭里，都是满了不和平。不仅人与人之间，即使是人自己里面，也是不和平的。看看人的心里面，有多少自怨、自叹、自恨、自卑、不平、不满、不安、不妥！不只如此，还有许多理欲之争，良心的谴责。一面心里想为善，另一面生活却不由己地沉湎于罪恶。这一切都叫人自己里面没有和平。……至于人与神之间，更是没有和平。人在神面前是出了事的，是与神相抗的。人因着恶行，心思里与神为敌（西一21），神的震怒停留在人身上（约三36下），所以人与神之间没有和平。 

然而，神的儿子主耶稣来到地上，把和平带到人中间。祂叫人与人和平，更叫人与神和平，祂是一位制造和平者。所以一个活在诸天之国里的人，也当这样在人中间制造和平。不只他能与一切的人和平相处，并且他能叫一切与他接触的人得着和平。这样一个制造和平的人，所得的福分就是称为神的儿子，因为他所行的和神的儿子一样。 

召会中所以有那么多纷争、不和，就是因为召会中缺少使人和平的人。……我们若不能与人和平，就不能与神和平；我们能与人和平，才能与神和平。所以，主既是叫人与人和平，也叫人与神和平，我们必须是这样，才得称为神的儿子。 

平常人以为，若是能以爱待人，就相当高了。实在说，爱的要求没有和平的要求高。因为以爱待人不一定就能叫人和平，而能以和平待人的，里头定规有爱。在召会中，就是因为人单有爱心，血气、肉体却没有受破碎，也没有让诸天掌权，所以许多时候，越爱越有纷争，越爱越有意见。……仅仅爱是不够的（《李常受文集一九五五年》第三册，八一至八三、八七页）。