周三

背诵经节 

歌罗西书1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。 

相关经节 

歌罗西书 1:18 

1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位； 

使徒行传 13:36 

13:36 大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏； 

以弗所书 4:12，11 

4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体， 

4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师， 

马太福音 16:18 

16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。 

彼得后书 1:12 

1:12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们； 

启示录 19:7-9；21:2 

19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。 

19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。 

19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。 

21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。 

建议每日阅读 

约拿单爱大卫，与大卫结盟，并预测自己在大卫作王时，必在大卫的国里，位居第二（撒上十八1～4，十九1～7，二十8、14～17、41～42，二三16～18）。扫罗的心意是将国留给约拿单；然而，约拿单不愿接受这国，反而认定大卫该在宝座上。约拿单应该告诉他父亲这事，并且离开他父亲来跟随大卫。按预表，约拿单跟随大卫，原可表征今天我们跟随基督，并让祂居首位。  

约拿单知道大卫必要作王，但他因着对自己父亲天然的情感，没有去跟随大卫，反而留在他父亲那里。……约拿单因着没有离开他父亲，就遭受他父亲同样的（悲惨）结局，与他父亲一同死在战场。……约拿单由于对自己父亲天然的情感，没有照着神的旨意去跟随大卫，失去了他对神所应许之美地那一分正确且充分的享受。（《撒母耳记生命读经》，一五九至一六○页） 

在每一个时代里都有那时代的职事。这些时代的职事与地方性的执事不一样。路得乃是他那个时代的一个执事，达秘也是他那个时代的一个执事。主在每一个时代都有祂特别要作的事，祂有祂自己所要恢复、要作的工作；那个恢复、那一个工作，就是那一时代的职事。 

约拿单乃是在扫罗和大卫之间，他是一个人在两个职事当中；他所应当站的地位，就是跟随第二个职事。但是因着约拿单与前一个职事的关系太深，所以没有办法脱离。要跟上时代的职事，就需要有看见。米甲是嫁给大卫的，但是她没有看见；她只看见大卫（外面）的光景，她就受不了，因此就跟不上（撒下六16、20～23）。 

一个人能看见、能遇见那时代的职事，乃是神的怜悯。但是一个人能否舍弃已往的职事，又是另外一件事。……人能不能把已往的职事摆在一边，乃是在乎神的怜悯。（《倪柝声文集》第三辑第十一册，二九九至三○○页） 

到了大卫和所罗门的时代，神要建造圣殿。……当时并没有两个不同的职事在建造圣殿，所以也没有两个不同的带领。在大卫的时代是大卫带领；大卫过去了，是所罗门带领。 

头一个有分于建造召会职事的，就是主耶稣（太十六18）。主的职事是要建造基督的身体。为此，祂拣选了十二使徒，把他们带进建造召会的职事里。 

按理推论，在这个时代当然也该有主职事的继续。我们不能否认，今天在地上有主的建造。 

愿主开我们的眼睛，叫我们看见，只要是个人，就应该作基督徒；只要是个基督徒，就应当进入主今时代的职事里。（《李常受文集一九八七年》第二册，一二二至一二三页） 

团体追求 

《生命树》第八章　身体、军队、与神的居所如何产生（吃的重要 第12～16段）