周三

背诵经节 

帖撒罗尼迦前书5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。 

相关经节 

哥林多后书 13:14 

13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。 

帖撒罗尼迦前书 5:23 

5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。 

哥林多前书 3:6-7 

3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。 

3:7 可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神。 

以弗所书 4:15-16；5:27 

4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面； 

4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。 

5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。 

彼得后书 1:4 

1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。 

建议每日阅读 

全房长成圣殿（弗二21）。“殿”这字在原文的意思是圣所，指全殿的内部。全房乃是在主里长成圣殿。这意思是说，神的家，即祂的圣所，全部的建筑都是在主基督里。 

由于殿还在长大，这事实指明，至少从我们的观点来看，神的殿还没有完成。 

“全房”一辞是指宇宙召会说的。……宇宙的建造始终在长大。……马太十六章十八节（召会）的建造，就是以弗所二章二十一节的建造。虽然这建造长得缓慢，不容易看出来，但无论如何这长大仍在进行着（《以弗所书生命读经》，二八七至二八八页）。 

成为圣别，先是分别归神，其次是被神接收，第三是被神据有，第四是被神浸透，且与神是一。最终，在圣经中这事的结果乃是那称为圣城的新耶路撒冷；这城不仅属于神、为着神，更为神所拥有、所浸透，且与神是一。 

我们要成为圣别，就必须先在地位上分别归神。……然而许多基督徒虽然得救了，却没有分别出来。正常地说，人一得救，就该分别出来。这是信徒称为圣徒的原因。看看今天大体的基督徒，他们和世人没有两样。……甚至他们的许多亲戚朋友还不知道他们是基督徒。但是成为圣别，乃是分别归神。当然，这是一件地位上的事。 

现在我们来到性质上的圣别，那是发生在称义之后的（罗六19、22）。这个圣别不仅是在我们地位上的，也是在我们性质上的。因此，这比地位上的圣别更深、更主观。 

在地位上被分别出来并不困难，费时也短。但是要在性质上被浸透，就需要很长的时间。如果我们向主忠信，我们就要天天被神的性情所浸透。神的心意乃是要以祂自己来浸透我们，我们需要将神吸取到我们里面。这需要时间。这乃是使我们成为圣别的过程。 

神拣选我们，目的是要我们被祂自己浸透；祂要把祂自己作到我们里面。然后我们要成为圣别，正如祂一样。……我在这个过程中已有五十多年了，我仍在其中，仍然天天吸取神。有时我的妻子或弟兄姊妹帮助我吸取祂。甚至当我在自己里面而不愿意时，他们就帮助我，使我乐意来吸取。因此，不管我愿不愿意，主都叫我被祂浸透且吸取祂。我们许多人能见证，我们在基督教多年，却没有经历多少这种浸透。但自从我们进入召会生活，我们一直被神泡透，多而又多。召会生活乃是一种吸取神的生活。不管我们愿不愿意，我们是不断地被神圣的元素所泡透。 

首先，我们分别归神；其次，我们被神浸透；最终，我们与神成为一。有一天，我们要与祂毕像毕肖；那就标明我们成为圣别的完成。圣别的过程开始于分别，继续于浸透，完成于我们的身体完全得赎。到那时，我们里外都要与祂毕像毕肖，我们要成为圣别（《以弗所书生命读经》，三四至三五、三七至三九页）。 

团体追求 

《人生的意义与正确的奉献》第十篇 释放主生命，积极传福音（福音的能力）