周二

背诵经节 

使徒行传13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。” 

相关经节 

启示录 22:16 

22:16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。 

使徒行传 13:23，33 

13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。 

13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子，我今日生了你。” 

约翰福音 3:16 

3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。 

罗马书 8:28 

8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 

约翰一书 4:9，14-15 

4:9 神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着，在此神的爱就向我们显明了。 

4:14 父差子作世人的救主，这是我们所看见，现在又作见证的。 

4:15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。 

启示录 1:5-6 

1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了； 

1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。 

希伯来书 1:5 

1:5 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？” 

建议每日阅读 

在神性方面，基督是大卫的根，是他的源头；在人性方面，基督是大卫的后裔，是他的后代。因此祂是主，作大卫的根；祂也是大卫的子孙，是大卫的苗，作祂的后裔（太二二42～45，罗一3，耶二三5）。正如“大卫的后裔”指主是人，祂出于大卫；照样，“大卫的根”指祂是神，大卫出于祂。这启示主耶稣的两种性情。所以，在启示录二十二章十六节基督自己承认，祂是人，祂也是神（《新约总论》第十四册，三九八页）。 

（在行传十三章，）保罗指出复活的基督“向那些从加利利同祂上耶路撒冷的人显现，这些人如今向百姓作了祂的见证人”（31）；以后接着说，“我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你。’”（32～33）复活对那人耶稣乃是出生。在复活里祂被神生为许多弟兄中的长子（罗八29）。祂从永远就是神的独生子（约一18，三16）。成为肉体以后，祂借着复活，在人性里被神生为长子。 

保罗能在（行传十三章三十三节）“你是我的儿子，我今日生了你”这话中看见主的复活，他把“今日”一辞应用到主复活的日子。这就是说，基督的复活就是祂出生为神的长子。人子耶稣借着神使祂从死人中复活，生为神的儿子。所以，神使耶稣从死人中复活，乃是将祂生为神的长子。我们需要看见，主的复活乃是祂的出生。这是很重要的事。 

主耶稣有两次出生。头一次是从马利亚生为人子。三十三年半以后祂被钉十字架、埋葬，又从死人中复活。借着复活祂有了第二次出生；就着祂是人来说，祂是在复活里生为神的儿子。所以，在祂第一次的出生里，祂从马利亚生为人的儿子；在祂第二次的出生里，祂在复活里生为神的儿子。 

有些人听说基督在复活里生为神的儿子，可能有问题说，“我们的主不是从永远就是神的儿子么？”不错，祂从永远就是神的儿子。……约翰福音强调耶稣基督是神的儿子，祂永远是神的儿子。既然祂在成为肉体以前已经是神的儿子，为什么需要在复活里生为神的儿子？ 

按照新约，祂在两方面是神的儿子。第一，祂是神的独生子；第二，祂如今是神的长子。“独生”一辞指明神只有一个儿子。约翰一章十八节和三章十六节说到神的独生子。就永远来说，基督是神的独生子，这是祂永远的身分。但是借着复活，祂乃是人而生为神的长子。“长子”一辞指明神如今有许多儿子（来二10）。我们这些相信基督的人是神许多的儿子，是主许多的弟兄，神长子的许多弟兄（罗八29）（《使徒行传生命读经》，三六三至三六五页）。 

团体追求 

《生命树》第一章　完成神定旨的路（把我们的观念从作改成吃～如何享受基督 第3段）