周二

背诵经节 

罗马书7:2 女人有了丈夫，丈夫还活着，就受律法约束，归与丈夫；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 

相关经节 

罗马书 7:2；6:6 

7:2 女人有了丈夫，丈夫还活着，就受律法约束，归与丈夫；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 

6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆， 

耶利米书 31:32 

31:32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。 

何西阿书 2:16 

2:16 耶和华说，那日你必称呼我：我的丈夫，不再称呼我：巴力。 

雅歌 6:1，3 

6:1 你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了？我们好与你同去寻找他。 

6:3 我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。 

哥林多前书11:3 

11:3 我且愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。 

启示录 19:7 

19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。 

建议每日阅读 

罗马七章二至六节启示基督乃是新丈夫。重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的丈夫，都是祂妻子的一部分。……我们信徒若不认识我们有了基督作丈夫，我们就是可怜的人，因为在实际上我们就像寡妇，像失去了丈夫的妇女。“寡妇”意味着可怜的光景。寡妇被剥夺并夺走了她所有的享受，她失去了人生的一切享受。当然所有的真基督徒都有基督作他们的丈夫，但可悲的是，许多人并不知道基督是他们的丈夫（《新约总论》第十册，五八页）。 

罗马七章二至三节的头一个丈夫不是肉体或律法，乃是六章六节里那已经与基督同钉十字架的旧人。……因着堕落，我们是旧人；因着重生，我们是新人。作为旧人，我们是丈夫；作为新人，我们是妻子（《罗马书生命读经》，一六六至一六七页）。 

罗马七章二节至四节上半说，“女人有了丈夫，丈夫还活着，就受律法约束，归与丈夫；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以，丈夫活着，她若归与别的男人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了那律法，虽然归与别的男人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了。”这些经文给我们看见两个丈夫。头一个丈夫（旧丈夫），不是指肉体或律法，乃是指六章六节所说，已经与基督同钉十字架的旧人。七章二至四节所提到的第二个丈夫（新丈夫），乃是基督。 

我们的旧人，就是旧丈夫，既与基督同钉十字架（六6），我们就脱离了他的律法，并且归与新丈夫，就是那永活者基督。我们信徒有两种身分。七章四节的头一个“你们”，指在堕落罪人旧身分中的我们，离弃了原初作妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫、作头、向神独立的地位。四节的第二个“你们”，指在重生新人新身分中的我们，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位（赛五四5，林前十一3），倚靠神，以祂为我们的头。我们因为已经钉了十字架，就不再有丈夫的旧身分。现今我们已有，也是只有，正确妻子的新身分，以基督为我们的丈夫，不该再凭旧人活着，以旧人为我们的丈夫。 

堕落的人既然离开作神妻子的正确地位，想要自己作丈夫，神就将他所无法遵守的律法颁赐给他。因此，神颁赐律法给人的本意，不是为着妻子，乃是为着丈夫，并且不是要人遵守，乃是要叫旧人被暴露（罗七5，三20，五20）。因此，保罗说律法是“丈夫的律法”（七2）。 

我们都有旧丈夫，旧人。当我们浸入基督的死，我们就在祂的死里与祂联合为一，我们的旧人在祂的死里已被钉死。借着我们旧人的死，罪的身体便失效。因着律法本是为着旧丈夫（旧人），也是赐给旧丈夫，所以旧人的死也使我们借着基督的身体向律法死了（《新约总论》第十册，五八至六○页）。