周二
二〇二五年国际华语特会 罗马书五至八章—圣经的核仁 第四周 新丈夫
背诵经节
罗马书7:2 女人有了丈夫,丈夫还活着,就受律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。
相关经节
罗马书 7:2;6:6
7:2 女人有了丈夫,丈夫还活着,就受律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。
6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
耶利米书 31:32
31:32 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。
何西阿书 2:16
2:16 耶和华说,那日你必称呼我:我的丈夫,不再称呼我:巴力。
雅歌 6:1,3
6:1 你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了?我们好与你同去寻找他。
6:3 我属我的良人,我的良人也属我;他在百合花中牧放群羊。
哥林多前书11:3
11:3 我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
启示录 19:7
19:7 我们要喜乐欢腾,将荣耀归与祂;因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
建议每日阅读
罗马七章二至六节启示基督乃是新丈夫。重生的人,无论男女信徒,都得着基督作他们的丈夫,都是祂妻子的一部分。……我们信徒若不认识我们有了基督作丈夫,我们就是可怜的人,因为在实际上我们就像寡妇,像失去了丈夫的妇女。“寡妇”意味着可怜的光景。寡妇被剥夺并夺走了她所有的享受,她失去了人生的一切享受。当然所有的真基督徒都有基督作他们的丈夫,但可悲的是,许多人并不知道基督是他们的丈夫(《新约总论》第十册,五八页)。
罗马七章二至三节的头一个丈夫不是肉体或律法,乃是六章六节里那已经与基督同钉十字架的旧人。……因着堕落,我们是旧人;因着重生,我们是新人。作为旧人,我们是丈夫;作为新人,我们是妻子(《罗马书生命读经》,一六六至一六七页)。
罗马七章二节至四节上半说,“女人有了丈夫,丈夫还活着,就受律法约束,归与丈夫;丈夫若死了,就脱离了丈夫的律法。所以,丈夫活着,她若归与别的男人,便叫淫妇;丈夫若死了,她就脱离了那律法,虽然归与别的男人,也不是淫妇。我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,向着律法也已经是死的了。”这些经文给我们看见两个丈夫。头一个丈夫(旧丈夫),不是指肉体或律法,乃是指六章六节所说,已经与基督同钉十字架的旧人。七章二至四节所提到的第二个丈夫(新丈夫),乃是基督。
我们的旧人,就是旧丈夫,既与基督同钉十字架(六6),我们就脱离了他的律法,并且归与新丈夫,就是那永活者基督。我们信徒有两种身分。七章四节的头一个“你们”,指在堕落罪人旧身分中的我们,离弃了原初作妻子倚靠神的地位,擅自取了作丈夫、作头、向神独立的地位。四节的第二个“你们”,指在重生新人新身分中的我们,恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位(赛五四5,林前十一3),倚靠神,以祂为我们的头。我们因为已经钉了十字架,就不再有丈夫的旧身分。现今我们已有,也是只有,正确妻子的新身分,以基督为我们的丈夫,不该再凭旧人活着,以旧人为我们的丈夫。
堕落的人既然离开作神妻子的正确地位,想要自己作丈夫,神就将他所无法遵守的律法颁赐给他。因此,神颁赐律法给人的本意,不是为着妻子,乃是为着丈夫,并且不是要人遵守,乃是要叫旧人被暴露(罗七5,三20,五20)。因此,保罗说律法是“丈夫的律法”(七2)。
我们都有旧丈夫,旧人。当我们浸入基督的死,我们就在祂的死里与祂联合为一,我们的旧人在祂的死里已被钉死。借着我们旧人的死,罪的身体便失效。因着律法本是为着旧丈夫(旧人),也是赐给旧丈夫,所以旧人的死也使我们借着基督的身体向律法死了(《新约总论》第十册,五八至六○页)。