周二

背诵经节 

约翰福音12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 

相关经节 

出埃及记 3:8 

3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。 

约翰福音 1:29；12:24 

1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！ 

12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。 

诗篇 119:105，130 

119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 

119:130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。 

约翰福音 1:4；8:12；9:5 

1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。 

8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。 

9:5 我在世界的时候，是世界的光。 

腓立比书 2:15 

2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里， 

彼得前书 2:9 

2:9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德； 

启示录 1:20 

1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。 

建议每日阅读 

奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成。因此，奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面：动物生命所预表祂救赎的生命（约一29），以及植物生命所预表祂生产的生命（十二24）。包罗万有的基督极其丰富，为要给我们享受（《李常受文集一九六九年》第三册，五六九页）。 

每当我们来到主的桌子前享受基督这包罗万有的一位，在我们的经历中，我们就在美地享受那地的丰富。这就是说，美地成了桌子，筵席，给我们享受。在这桌子，这筵席前，我们得着满足，神也得着满足。我们若看见这点，就会领悟，进入美地就是来到主的桌子前。 

这桌子是给我们享受的筵席。……我们领会来到这桌子前就是享受基督作美地，这是很要紧的（《哥林多前书生命读经》，五三一至五三二页）。 

保罗在歌罗西一章十二节说，父叫我们够资格“在光中同得所分给众圣徒的分”。许多人读到这一节，也许没有注意“在光中”这辞。我们的分—基督—乃是我们在光中所享受的。 

在约翰八章十二节，主耶稣说，祂是世界的光，跟从祂的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。……约壹一章五节说，神就是光。唯有祂是光的源头。神的话、基督、基督的生命、信徒和召会都能够是光，因为有神作其源头。 

诗篇一百一十九篇一百零五节说，神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光；一百三十节说，神的言语一解开，就发出亮光。神的话是光，因为神的话包含了神。如果圣经不包含神，圣经的话就不能光照我们。圣经的源头是神，而神就是光。所以，圣经的话乃是光的照耀。 

在约翰九章五节，主耶稣说，“我在世界的时候，是世界的光。”神与基督原是一。神既是光，基督也就是光。基督以非常明确的方式作世界的光。五节的“世界”，乃是指社会、人类。因此，基督不是以笼统的方式，乃是以明确的方式，作社会、人类的光。 

基督的生命也是光〔一4〕。……我们接受基督作生命的时候，这生命就成了我们里面的光，照耀我们，并且从里面光照我们。 

凡相信基督的人也是光。主耶稣论到信徒说，“你们是世上的光。”（太五14）在腓立比二章十五节，保罗说，信徒“好像发光之体显在世界里”。发光之体，原文指返照太阳光的光体。光体本身没有光，却返照从别的光源而来的光。信徒们乃是发光之体。我们在自己里面没有光。光是从我们里面焚烧的油（就是那灵）来的。我们的光源不是我们自己，乃是作为那灵的基督。 

在启示录一章二十节，我们看见召会是灯台，托住并支持焚烧的灯。这灯就是基督，有神在祂里面作光（二一23）。在宇宙中只有一种光，就是神自己。三一神乃是独一的光（《歌罗西书生命读经》，六四至六八页）。