周四

背诵经节 

罗马书8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。 

相关经节 

罗马书8:13-16，23，26-28 

8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。 

8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 

8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。 

8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。 

8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。 

8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。 

8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。 

8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 

建议每日阅读 

生命之灵的律如何释放人就是罗马八章的主题。但是，光从第二节你看不出这律是如何作工的。你还得往下看第三节，甚至看完整章，才能知道生命之灵的律如何运行。这律并没有释放每一个人。今天许多基督徒没有得释放。生命之灵的律所释放的对象，仅限于那些履行了八章中所有条件的信徒（《李常受文集一九八○年》第一册，四二四至四二五页）。 

〔关于罗马八章中，我们人这面要作的事，〕第一点就是我们必须照着灵而行〔4〕。就我们人这方面说，这就是打开开关。我们照着灵而行，就把开关打开，生命之灵的律就作工了。生命之灵的律必须等我们照着灵而行才肯动工。第二点就是……“心思置于灵”〔6〕。第三点是要治死身体的行为（13）。第四点就是要被神的灵引导（14）。按着我们的天然观念，我们总以为这一节是在讲属灵的引导；事实上，这一节是说到我们被引导。这一节不是说，“凡那灵所引导的。”……不是那灵来引导你，而是你被那灵引导。 

第五点就是十五节所说的，你必须呼叫“阿爸，父”。这是你要作的事。你必须学习呼叫。我们有儿子名分的灵，在这灵里我们呼叫“阿爸，父”。这样的呼叫就是把开关打开。每当你呼叫“阿爸，父”，你就把开关打开了。要学习呼叫；不是苦巴巴地呼叫，乃是很甜美、很亲切地呼叫。……要学习呼叫：“哦，主耶稣！哦，父啊！哦，阿爸，父！”今天的基督徒太沉默了，所以就发死了。……我们都要学着呼叫！你曾否想过，呼叫就是把开关打开？你在黑暗里么？要呼叫。你软弱么？要呼叫。你没有力量么？要呼叫。……单单思考如何面对某种情形，绝不会帮助你；你需要呼叫。 

〔第六点，〕按十六节的说法，我们的灵比那灵更早。我们的灵作见证，那灵就同作见证。换句话说，你的灵若不作见证，那灵也就不作见证了。……这里所要着重的是我们的灵必须先作事，我们的灵必须采取主动。 

〔第七点〕就是二十三节所说的叹息。你晓得叹息就是打开开关么？你有没有操练过？我们都必须学习叹息。这就是罗马八章中的七项：我们必须照着灵而行、将心思置于灵、治死身体的行为、被那灵引导、呼叫、作见证、最后就是叹息。你必须作这七件事，每天都操练这七件事。你若怕打扰别人，最好把门窗关上，在室内呼叫，在室内叹息。你就会经历什么是开关，怎么把开关打开。 

“不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。”（23）一旦你晓得你的身体是罪和死的身体，你就会叹息，等候你的身体得赎。一旦你晓得你这个身体不能作什么来讨神喜悦，你就会叹息，等候得赎。你不能作什么来帮助你的身体；你的身体需要救赎（《李常受文集一九八○年》第一册，四二五至四二七、三七二页）。