周四

背诵经节 

以赛亚书45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。 

相关经节 

以赛亚书 45:15 

45:15 救主以色列的神啊，你实在是自隐的神。 

列王纪上 19:12 

19:12 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小柔细的声音。 

约翰福音 20:14-17，24-29 

20:14 她说了这话，就转过身来，看见耶稣站着，却不知道是耶稣。 

20:15 耶稣对她说，妇人，为什么哭？你找谁？马利亚以为是看园的，就对祂说，先生，若是你把祂移走了，请告诉我，你把祂放在哪里，我好去取祂。 

20:16 耶稣对她说，马利亚。马利亚就转过身来，用希伯来话对祂说，拉波尼（意思就是夫子）。 

20:17 耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。 

20:24 那十二个门徒中，有一个称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们在一起。 

20:25 其他的门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却对他们说，除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。 

20:26 过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安。 

20:27 就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要不信，总要信。 

20:28 多马回答祂说，我的主，我的神。 

20:29 耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。 

建议每日阅读 

〔神的儿女可能〕认识神是全能的神，是公义的神，是满有恩典和慈爱的神，却不认识神是一位自隐的神。 

以赛亚〔在以赛亚四十五章十五节的〕表达是非常重的。他这话不是凭空说的，也不是想像出来的；乃是他根据许多的事实所产生出来的发表。他把那些事实都看过、都研究过了，就得到一个结论：“神啊，你实在是自隐的神。”当申言者看看神所作的事，看看以色列人在神手中的遭遇，看看神百姓的经历，就叫他不能不承认，神的确是一位自隐的神。以赛亚为什么会得到这一个结论？……那是因为神在以色列人中间，在以色列人身上，作了许许多多的事，但神却把自己隐藏起来。祂一直在作事，却一直是隐藏的。许多事都是祂作的，以色列人却不知道作事者是谁。所以有一天以赛亚就惊叹说，“神啊，你实在是自隐的神。”（《李常受文集一九五六年》第二册，八至九页） 

我们的个性与神的个性截然不同。神喜欢隐藏，我们却喜欢显扬；神不求外在的显明，但我们没有外在的显明就不满意。 

“以利亚是与我们性情相同的人”（雅五17），他受不住神这个试验。在迦密山顶，神是明显地与他同在。但神一隐退，以利亚就受不了。他就心灰意冷跑到山洞里去。当神问他说， “你在这里作什么？”他回答说，“我为耶和华万军之神大发妒忌；因为以色列人背弃了你的约，拆毁了你的坛，用刀杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还寻索要夺我的命。”（王上十九9～10）神知道以利亚的难处；祂知道以利亚愿意神是一位显明的神，但他不晓得神是自隐的神。于是神给他一个说明。在那里“有烈风大作”（11上），以利亚以为神在其中，但“耶和华却不在风中”（11中）。风后有地震，以利亚以为神必定在其中，但“耶和华却不在其中”（11下）。地震后有火；以利亚以为神是烈火，神该在其中了，但“耶和华也不在火中”（12上）。火后有微小柔细的声音，神就在其中（12下）。以利亚对神说，“只剩下我一个人。”（14）但神非常柔细地回答说，“有七千人是未曾向巴力屈膝的。以利亚，我是隐藏的神。我为自己留下了七千人，这是你所不知道的。”（参18）以利亚以为看得见的才算得数，但神是一位自隐的神。……神为祂自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，但神的活动隐藏到连申言者以利亚都不知道。 

你若把圣经好好地读过，就看见神有一个脾气，就是不乐意显扬。祂不愿意在明处作事，乃喜欢在暗中作工。祂造了宇宙，祂就隐藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂。祂住在一个人里面，但……就连祂的门徒与祂同在三年半，还未能真正地认识祂。这在在告诉我们，祂是一直把自己隐藏着。有一刻祂把自己显出来，随后又隐藏回去（《李常受文集一九五六年》第二册，九至一○、一三至一四页）。