周六
二〇二五年夏季训练 经历、享受并彰显基督（三） 第十二周 那真实者
背诵经节
约翰一书4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
相关经节
约翰一书 4:16；5:1-8，11-13
4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
5:2 我们若爱神，并行祂的诫命，在此就知道我们爱神的儿女。
5:3 我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难担的；
5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
5:5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
5:6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
5:7 作见证的原来有三，
5:8 就是那灵、水与血，这三样也都归于一。
5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
建议每日阅读
约壹五章二十节有力地指明，我们现今在经历真神，而我们经历祂是借着在祂里面。我们借着在祂里面而经历、享受并拥有祂。这对我们就是真神，也是永远的生命。
五章二十节是整封约翰一书重要的结语。这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实际的。因着我们在祂里面，祂对我们就成为实际和生命（《约翰一书生命读经》，四三○页）。
约翰……在约壹五章二十一节的结束说，“孩子们，你们要保守自己，远避偶像。”“保守”即防备外来的攻击，如异端的袭击。“偶像”是指智慧派和塞林则派所带来异端的代替品，顶替了……真神。这里的偶像也指一切顶替真神的东西。我们这些真神的真儿女，应当儆醒、保守自己，远避这些异端的代替品，以及一切顶替我们那真实、实际之神的虚空之物；我们与这位神在生机上是一，并且祂对我们是永远的生命。
我们得救以前，是在神之外。神在祂自己里面是真实的，但那时我们不能在经历中说，祂对我们是真实的。然而在相信主耶稣之后，我们就进到神里面。因此，二十节不只说我们认识那位真实的，也说我们在那位真实的里面。我们已经看见，在那位真实的里面，意思就是在祂儿子耶稣基督里面。因为我们在神里面，祂现今在经历上对我们就成为真实的。同样的，因为我们在耶稣基督里面，祂在经历上对我们就成为真实的。由于我们借着在神与基督里面，而经历神与基督，我们就能说，这是真神，也是永远的生命。……在道理上，神、基督、永远的生命之间也许有区别；但在我们的经历中三者乃是一。……“这是真神，也是永远的生命。”这句话不仅仅是二十节的结语，事实上乃是整卷书的结语。这封书信所启示的，乃是真神与永远的生命（《约翰一书生命读经》，四三○至四三二页）。
按照约壹五章二十节，我们不仅经历并享受三一神，我们也在祂里面：“我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。”只有我们的三一神是真实的，其他的人事物都是虚假的。约翰告诉我们，我们在那真实〔原文〕里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。我们不再在那真实之外，不再在祂儿子耶稣基督之外。
真神作为永远的生命成了我们的经历，这是约翰第一封书信的基本因素。……在约翰一书中，有对三一神作永远生命的享受。因着我们在真神里面，祂就包藏着我们。我们在真神里面，祂对我们就成了永远的生命。……在五章二十节，有那真实者、耶稣基督、真神以及永远的生命。在约翰的观念里，这一切乃是一；然而在道理上却是四：那真实者、祂儿子耶稣基督、真神以及永远的生命。但在经历中，四者乃是一。我们在那真实者里面，我们就在祂儿子耶稣基督里面。然后那真实者成了我们的神，祂儿子耶稣基督对我们成了永远的生命。这永远的生命事实上就是真神。不仅如此，因着真神对我们是实际的，祂在我们的经历中就成了我们永远的生命。这是真神，也是永远的生命（《约翰二书生命读经》，一八至一九页）。
神的圣灵是神传达
（诗歌本452首）
1. 神的圣灵是神传达，借祂，神得进入我里；
借祂，神在基督里面，给我得着，作我经历。
2. 神之为父是作源头，神之为子是为表现，
神之为灵是为进入，使我得着神的丰满。
3. 父原住在难近光中，子来将祂向人显明；
灵又将祂向人传达，人可灵中将祂接领。
4. 父在子里来人中间，子又成灵进人里面；
父、子、圣灵，三一之神，
现今住在我们灵间。
5. 父神乃在子神里面，得着化身而得彰显；
灵神乃是子神实际，给我得着作我恩典。
6. 但愿父神对我之爱，在子神里成我恩典，
借着灵神交通传达，使我得享神的丰满。