周六

背诵经节 

诗篇133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 

相关经节 

诗篇 133:1-3 

133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！ 

133:2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟； 

133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 

哥林多前书 12:4-11 

12:4 然而，恩赐虽有分别，灵却是同一位； 

12:5 职事也有分别，主却是同一位； 

12:6功效也有分别，神却是同一位，在众人里面运行一切的事。 

12:7 只是那灵的表显赐给各人，是要叫人得益处。 

12:8 这人借着那灵得了智慧的言语，那人也照同一位灵得了知识的言语， 

12:9 有别人在同一位灵里得了信心，还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐， 

12:10 另有一人能行异能，另有一人能申言，另有一人能辨别诸灵，另有别人能说各种方言，另有一人能翻方言。 

12:11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行，照着祂的定意个别分给各人的。 

建议每日阅读 

我们这些信徒都已经被复合的膏油，就是包罗万有的灵所膏抹。诗篇一百三十三篇二节描述膏油如何从亚伦的头上流到胡须，又流到他的衣襟。这表征整个基督的身体都被那灵所膏抹（《出埃及记生命读经》，一九三九页）。 

真正的一是经过过程的神与信徒的调和。……实行这调和的路是在诗篇一百三十三篇里。二节的膏油，（那上好的油，）预表经过过程的三一神今天是包罗万有复合的灵（《李常受文集一九七九年》第二册，三八九页）。 

当复合的灵来膏我们的时候，祂也是来把我们“涂上油漆”，而这“油漆”就是三一神。在这“油漆”里有基督的人性、基督死的功效以及基督复活的大能。此外，也有基督的神性与人性生活。当膏油的这些成分应用到我们身上时，我们就被涂上了经过过程的三一神，以及复合膏油中的所有元素。正当的召会生活是一种在一里的生活，而这一就是经过过程的三一神与信徒的调和。……我们越这样被涂上膏油，我们天然的构成、脾气和个性就越被销减，所留下的就是经过过程的三一神与我们拔高人性的调和。这就是一。 

在召会中，异议的元素与分裂的因素都被克服了。这是一的果效。我们越让经过过程的三一神“涂漆”在我们身上，我们就越难分裂。借着应用这属天的“油漆”，我们被带进真正的一里，这不是一种凭着天然观念、肤浅的一。我们是在一里，而这一就是经过过程的三一神“油漆”到我们全人里面。 

一的立场乃是经过过程的三一神应用到我们身上。……我们所在的一不是把一班相信基督的人相加所产生的；那种一相加也容易，减去也容易。然而，我们一旦让经过过程的三一神应用到我们身上，因而被带进这个一里面，之后要再把这个一减去，就很困难了。这个一与今天基督教里面的合一全然不同。基督教里的合一，有时相加，有时相减。但在主恢复中召会的一，包含着三一神应用到我们里面。 

膏油不是为着个人，而是为着身体。……根据诗篇一百三十三篇的图画，膏油是浇在亚伦的头上，然后扩散到胡须，再流淌到衣襟。这指明如果我们是单独的，我们就无法经历膏油。有人会辩驳说，他们独自在家也能接触主。无疑的，他们能。然而，主要的问题在于我们与召会是否是一。如果与召会是一，那我们在家中就能适当地与主有接触。……因为膏油不是为着单独的肢体，而是为着头和身体，甚至是为着头同着身体。因此，我们若是想要被膏油所“油漆”，就必须在召会中。这样，我们自然就享受到膏油和其中各种成分的涂抹。取用这膏油所产生的一，是何等的奇妙！（《李常受文集一九七九年》第二册，三九○至三九三页）。 

圣灵的丰满─耶稣基督的灵 

（大本诗歌196首） 

1. 今日我们神的灵，成了耶稣基督灵； 

死而复活的神人，得荣升天，此灵成。 

2. 从那升天的耶稣，这灵降到我灵里， 

使祂一切的实际，都成我们的经历。 

3. 这个耶稣基督灵，包含一切的成分； 

神人二性其中存，人生、神荣也藏隐。 

 4. 死的功能及受苦、复活大能并升天、

宝座、权柄和国度，全都在这灵中含。 

5. 凭这一切的成分，这灵运行在我灵；

借祂膏油的涂抹，我得享受主丰盛。 

6. 这个包罗万有灵，是我一切的秘诀；

多方作工在我里，使神作我的一切。